马一浮的故事是真的吗（一代大师马一浮，20多岁丧妻终生未娶，弥留之际自撰挽联清华学霸王丽红，不顾劝阻为爱远嫁非洲，再见时昔日同学已认不出）如何看待哲学和佛学的区别呢
纵然情深，奈何缘浅；“千年国粹，一代儒宗”。
在我国现代文学史上有这么一位大师。他在哲学、文学、佛学上的造诣都颇深，又精通书法，一生词作也很多。
为我国传统文化的发扬光大作出了杰出的贡献，称得上是一代大师。
他和鲁迅先生出生年代差不多，又同是浙江绍兴人，可是后来名气却远远没有鲁迅大。
他就是马一浮。关于马一浮，除了在学问上很出色外，他在爱情上也很忠贞，一生只爱一个人。
他的传奇一生不应该被人们遗忘。
1883年，马一浮出生于出生于父亲任职的四川省，但他祖籍是浙江绍兴。
父亲马廷培当时任四川仁寿县知县，母亲何氏出生望族，算是一个有文化的女子。
他的三个姐姐也都读书习字，他的家族“世世以儒学著”，算是一个书香世家了。
作为父亲唯一的儿子和家中最小的弟弟，他从小备受宠爱，父亲对他的教育问题也格外重视。
在他四岁的时候就师从何虚舟先生学习唐诗，五岁的时候他随父母回到祖籍浙江绍兴。
从那以后，他就在绍兴读书，父亲为他寻了一位教书先生举人郑墨田，郑先生为他取了一个学名“福田”。
他天生聪慧，郑先生教的东西他都学得很快，也学得很好。
跟随郑先生学了三年之后，马一浮就出师了，老师表示马一浮已经不需要他再教了。
他的父母都很欣慰。可惜，在他十岁那年，一直疼爱他的母亲不幸离世，他仿佛一夜之间长大了不少，从此更加发奋读书。
因为他知道父亲越来越老了，以后的家要靠他来支撑，而那个年代，依旧是“万般皆下品惟有读书高”，他又在读书方面很有天赋，他决定要考取功名，光耀门楣。
这也是他作为读书人唯一的出路。功夫不负有心人，终于在1898年也就是马一浮15岁的那年，他在县试中位列榜首。
而当时他的老师那位郑先生也参加了这次考试，却被马一浮远远地甩在了后面。在公示榜上马一浮的名字显得格外耀眼。
马一浮年纪轻轻就考取了功名，声名远扬。
他的才情被当时在绍兴，很有威望的一位贤达人士，汤寿潜先生赏识。
这位汤先生并不是泛泛之辈，中过进士，后被推举为浙江军政府第一任都督。
就是这样一位有名望的老先生却花重金托人说媒，要将自己待字闺中的爱女汤仪嫁给马一浮。
这位汤小姐也是受过良好的教育，有着温良贤淑的好名声的。她与马一浮一位才子一位淑女，又门当户对。
他们的婚姻虽然也是包办的，但也算是一桩美事。
马一浮对自己的这位妻子也是很喜欢，一见倾心，成亲后与妻子举案齐眉，他们的婚姻流淌着一种碧波荡漾的怡情。
汤仪也真的是知书达理，温柔贤惠，对家人十分恭敬，马一浮的父母、姐姐都很喜欢她，马一浮对她的爱意更是在相处中日渐加深。
可惜，原以为马一浮和汤仪能够“愿得一人心，白首不分离”，奈何命运捉弄，汤仪在他们婚后仅三年就因病香消玉殒了。
这对年轻的马一浮而言无疑是一个沉重的打击。
在悲痛过后，马一浮决定此生不再续娶，因为他的心早已给了汤仪，无法再接受其他任何一个女人了。
哪怕后来他的岳父心疼他孑然一身居无定所，提出将自己的三女儿嫁给他，他婉言拒绝，态度却十分坚决。岳父也就不再说什么了。
往后的岁月里，马一浮潜心钻研学问，真的没有再娶过妻。他用自己的一生证明了自己对汤仪爱情的忠贞不渝。这样一段爱情，虽然短暂，但也不失为一段旷世之恋。
在马一浮的爱妻汤仪去世后，他对婚姻似乎再提不起兴趣。
年仅20岁风华正茂之际，心境却成熟得像是一位饱经沧桑的老人。
没了感情的牵绊，他反倒可以一心一意地去做学问了。马一浮先生涉及的学术领域很多，是一位全才。
1903年，他去美国主办留学生监督公署中文文牍。后来又去多个国家学习外语。
他在国外学习了很多西方的先进思想，他在国外自费购买将马克思的《资本论》传入中国。
这也是《资本论》第一次被传入中国，他因此被称为引进马克思《资本论》第一人。
民国刚成立的时候，他受到当时北大校长蔡元培先生的邀请，去任民国教育部秘书长。但可能他天性不喜约束，不久便辞官。
后又应当时浙江大学校长竺可桢先生之邀，担任浙江大学讲师并为浙江大学作校歌。
说起他与竺可桢还有一段佳话。失去爱妻后马一浮一直隐居专心做学问，不喜与旁人往来。
竺可桢求贤若渴，想请马一浮出山去浙大讲学，就像当年刘备三顾茅庐一样，竺可桢请了马一浮三次，马一浮才终于同意去浙大讲学。
他喜好诗词，1943年他将自己多年来写的诗词编撰成册。
他对哲学有自己的一番研究，他认为心、思想是一切文化学术之根。
他将程朱理学和陆王心学很好地融合在一起，他的哲学思想是完全的唯心主义。
他的书法成就也颇丰。他各体兼备又自成一体。他曾为丰子恺撰写《护生画集序》。
而与马一浮的接触让丰子恺感受到了他的丰富才学和良好人品，十分佩服他。因此丰子恺赞誉他为“中国书法界的泰斗”。
他在教育方面也作出了贡献。他在四川筹办复性书院并任院长兼老师。
他是一位具有隐逸风格的国学大师，倡导传统教育也就是私塾式的教育，强调复性、修德。
所以他的学院就叫做复性书院。“复性”一词出自宋儒之学。
马一浮在这个自己创办的书院里讲学，为学生创造一个安静单纯的学习环境。
他在这里传播中国传统文化“六艺”。他的办学原则就是保持书院的独立性。复性书院的创办体现了马一浮的教育理念。
马一浮始终主张：“国家生命所系，实系于文化，而文化根本则在思想。”
马一浮先生是“新儒家三圣”之一，其他两位是梁漱溟和熊十力，他们二位对马一浮都有极高的赞赏。
“且喜垂裳天下治，绿杨荫里看春耕 ”
马一浮一生先后任浙江文史馆馆长、中央文史馆副馆长，这些都是给予他学术成就的肯定。
马先生所写组诗《呓语五首》中有这么一句：且喜垂裳天下治，绿杨荫里看春耕。表达了他对新中国成立后国家政通人和的由衷赞美。
后来马一浮先生因胃出血，后诸病皆发去世，在此前住院期间自撰挽联 ：“大患有生，血气心知皆病本 ；真如不变，涅槃生死等空花。”
马一浮先生对生死一事都已看透，当真是豁达。
马一浮一生出生儒学世家，自小聪颖好学，年少才名远扬。20岁丧妻后终生未娶，对爱执着，心无旁骛钻研学问，学术成就之高堪称一代大师。他不应该被人们遗忘。
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